LA PEOR DE TODAS

A mi paso por Guayaquil, Ecuador, conocí a algunos poetas y narradores jóvenes que me llamaron la atención por los textos bizarros que venían escribiendo. Entre todos ellos, hubo una escritora que ha creado un universo poético particular y significativo: Maru Bourne, quien ha escrito un poemario que va a dar mucho que hablar cuando salga a la luz, La peor de todas.

No les doy mayores datos porque quiero que la descubran a través de su blog: Mujer y gato. Los dejo con uno de sus últimos poemas:

Iníciame en los textos de tu hambre.
Ábreme en tus páginas con firmeza.
Introdúceme con fuerza tus ideas
para verte fijamente y celebrar.

Crucémonos pronto en letras…
pero no me leas desde adentro.
Deja que me enrede en tus excesos
para hacerle un "delete" a la razón.

Y mírame,
mira ahora como hiervo…

Aún hay tinta derramándose en mis teclas.
Ven, acércame a tu lengua.
Quiero que pruebes a qué saben las certezas
cuando, en mí, pretenden devorar.

ENTREVISTA A LA FLORECITA ROCKERA

En el sumplemento Domingo de La República, aparece una entrevista a la vocalista del grupo colombiano Aterciopelados, Andrea Echeverry, a su paso por Lima, en el pasado Conciertecho, en la cual se manda con todo contra Álvaro Uribe y algunos payasos que están en el poder.

Los dejo con algunas preguntas:

–Pero tú has recorrido casi toda la región y conoces de primera mano la realidad de algunas naciones como la boliviana.

–La figura internacional de Evo Morales también están rodeada de una maraña confusa: parece que todos están protestando y que hay mucho horror allí. Pero el hecho de que haya un presidente indígena es algo tan bonito que contrasta con gobiernos como el de mi país, que es ultraderechista y está dirigido por un señor horroroso. Cualquiera de los dos, Chávez o Evo, está mejor que él.

–Álvaro Uribe pretende reelegirse.

–Aparte... (mueca sarcástica).

–¿A qué te huele su intento de seguir en el poder?

–Pienso como un escritor colombiano súper bueno, Alfredo Molano. Él dijo hace poco en su columna de opinión que los señores que están en el poder se vuelven como drogadictos. No es que se metan cocaína u otra sustancia adictiva, pero su posición privilegiada les da casi la misma sensación.

–¿Qué característica ha marcado el gobierno de Uribe?

–La historia que todo el mundo cuenta: es corrupto, mentiroso y muy violento. Él ha querido terminar con la guerra (contra las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia) con más balas. Pienso que ese no es el método adecuado: la violencia puede calmar la situación un ratito, pero no va al fondo del problema, que es que unos poquitos tienen mucho y muchos tienen muy poquito.

–Se suele criticar los excesos en los que han caído a veces las Fuerzas Armadas colombianas en las tareas de control de los subversivos.

–¿A veces? (risa irónica). Fue muy terrible, por ejemplo, ver la intervención aérea de Colombia en la selva ecuatoriana el año pasado con el fin de bombardear un campamento de las FARC. La violencia no es una herramienta válida para ninguna causa.

–Pero en la gestión de Uribe se consiguió la liberación de algunos rehenes, como Ingrid Betancourt.

–Sí, pero solo ha habido rescates de personas importantes. En la selva de mi país todavía hay una gran cantidad de cautivos anónimos. Debería haber una coordinación mucho más amplia de parte del presidente Uribe, él no ha estado muy colaborador con los acuerdos humanitarios. Por otro lado, hay una figura política muy satanizada en Colombia, la de la senadora Piedad Córdoba, quien ha venido gestionando varias liberaciones en los últimos años. Hablan súper mal de ella, pero a mí me parece una persona cheverísima.

Libertad de creadora

–¿Un artista debe estar comprometido con la realidad social de su país?

–No necesariamente. Nosotros lo hemos estado: hemos compartido energías, conceptos e información a través de nuestras canciones. Pero cada artista encuentra su camino, hay varios músicos que no están nada comprometidos y despiertan muchas emociones. Por ejemplo, Gustavo Cerati me encanta y él zafa de todo lo social.

–Algunos cantantes han tenido una posición política mucho más activa, como Juanes, quien ha mostrado su respaldo público a algunas políticas de Álvaro Uribe. ¿Qué papel juega el artista en ese sentido?

–No estoy muy segura. ¿Qué bueno hago al hablarte mal de una persona tan importante y con tantos méritos como él?

–Pero, ¿consideras válido que un artista participe en campañas políticas?

–Nosotros tocamos en el cierre de campaña del Polo Democrático Alternativo, un partido de izquierda democrática. Y Juanes es uribista. No tenemos por qué ocultar nuestros gustos por ser músicos.

PRESENTACIÓN DE "LOS QUEHACERES DE UN ZÁNGANO" EN NEW YORK

Hace algunos meses habíamos anunciado la presentación del libro Recortes de la memoria o El libro de la sombra, de José Antonio Galloso y Franz Fisher, en la Universidad de Cornell. Ahora, tenemos el agrado de anunciar la presentación de la novela Los quehaceres de un zángano, de Fernando Morote, en la Brentwood Public Library, este miercoles 15 de julio. Desde aquí, le deseamos éxitos a nuestro autor para esa importante fecha en su carrera literaria.

MURIÓ ENRIQUE CONGRAINS MARTIN

Uno de los cuentos más leídos por los lectores adolescentes y juveniles para poder entender la literatura de migrantes es "El niño de junto al cielo", relato que presenta el conflicto cultural entre el mundo provinciano y el mundo limeño. Su autor, Enrique Congrains Martin acaba de fallecer el Cochabamba. Desde este modesto espacio virtual, le damos la más sentida despedida y solo nos queda decir que sus novelas y cuentos siempre estarán ahi como una muestra de los mejor de la narrativa urbana del 50.

LO NUEVO DE DANIEL ALARCÓN

Hoy en la tarde, mientras me daba una vuelta por la Librería Ksa Tomada, tuve la oportunidad de conversar con el escritor peruano Daniel Alarcón. Una conversación bastante informal, pero muy fructífera. Entre otras cosas, me comentó la novedad del lanzamiento de su nuevo libro de relatos: El rey siempre está por encima del pueblo, por Editorial Planeta, y que será presentado en la próxima Feria Internacional del Libro de Lima.

El libro ya había sido publicado en México por la Editorial Sexto Piso y en la reseña de la página web de la editorial encontramos los siguiente:

Los personajes de Daniel Alarcón se ubican en la zona limítrofe de la existencia que comprende a todos aquellos que no pudieron o supieron sumarse a esa perversa condición humana llamada progreso.

La tragedia es la principal protagonista de sus relatos. Su literatura un instrumento para trazar mundos que retratan la terrible realidad deparada para los olvidados. La dolorosa condición de los descastados: hombres y mujeres exiliados, apátridas o marginados a los que no les pertenece ni siquiera su propia vida.

Una versión homosexual de Abraham Lincoln, el heredero de una pareja de ciegos cuyas únicas posesiones eran los recuerdos que lograron sembrar en sus allegados, una diáspora de familias callejeras que encuentra su «tierra prometido» en un terreno abandonado, y que tienen una noche para crear un asentamiento de viviendas improvisadas para que el gobierno no les pueda arrebatar lo que constituirá su única posesión, y hasta un joven que encuentra la desdicha amorosa en la forma del vibrador de su novia, retratan el afanoso intento de Alarcón por demostrar la inagotable búsqueda de los hombres por la belleza y la felicidad. Porque es justo entre los marginados que podemos encontrar las muestras más espléndidas de la creatividad humana. Cuando sobrevivir es un asunto que no se ha dado por sentado, inventarse medios para terminar el día es una obligación.

Nacido en Perú pero avecindado en los Estados Unidos, Daniel Alarcón posee la virtud de los grandes narradores: es capaz de observar la realidad desde fuera. La melancolía que anega sus entornos remite a una belleza perdida que refleja de manera más fiel la quintaesencia de los hombres que aquella «tediosa belleza del progreso».

COLOQUIO INTERNACIONAL "TOMÁS G. ESCAJADILLO"

UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS

COLOQUIO INTERNACIONAL DE CRÍTICA LITERARIA

TOMÁS G. ESCAJADILLO

PROGRAMA

MIÉRCOLES 8 DE JULIO

9:00 am. Inauguración

Dra. Martha Barriga Tello. Decana de la Facultad de Letras y CC.HH. (UNMSM)

Dr. Marco Martos. Director de la Escuela de Post Grado (UNMSM)

Dr. Santiago López Maguiña Presidente del Coloquio (UNMSM)

10:00 am. Conferencia

Dr. Raúl Bueno Chávez (Dartmouth College - USA y UNMSM)

10:30 am. Mesa 1: Identidad, ironía y burla en Ciro Alegría

Gustavo V. García (Rose-Hulman Institute of Technology-USA)

“El rol de la alimentación en la construcción de la identidad indígena en El mundo es ancho y ajeno”

Tito Cáceres Cuadros (Universidad Nacional de San Agustín- Arequipa)

“Lázaro: más que un intento novelístico”.

Giuliano Terrones (Universidad Nacional Federico Villarreal)

“Ironía y burlesca en El mundo es ancho y ajeno de Ciro Alegría: una aproximación al discurso crítico-festivo indigenista”

11:30 am. Conferencia

Edgardo Rivera Martínez (UNMSM)

12:30 a 2:00 pm. Receso

2:00 pm. Mesa 2: Visiones diversas

Jorge Ramos Rea (Universidad Ricardo Palma)

“El magisterio de Tomás G. Escajadillo a través de la prensa limeña”

Jaime Urco (Universidad de Lima)

“Rememoración: Tomás G. Escajadillo”

Eduardo Hopkins (Pontifica Universidad Católica del Perú)

“José de Acosta: Peregrinación de Bartolomé Lorenzo”

3:00 pm. Mesa 3: La crítica andina en Enrique López Albújar

Norma Barúa (UNMSM)

“La narrativa de E. López Albújar desde la perspectiva de Tomás G. Escajadillo”

Jorge Valenzuela (UNMSM)

"Un decadente en los andes: una nueva lectura de Enrique López Albújar”

Wilfredo Kapsoli (Universidad Ricardo Palma)

“Tomás G. Escajadillo: lector de la novela de la novela Matalaché”

Carlos Garayar (Universidad ESAN - UARM)

“Una lectura de Matalaché”

4:00 pm. Mesa 4: El ancho mundo de la crítica: Ciro Alegría y Tomás G. Escajadillo

Nécker Salazar Mejía (Universidad Nacional Federico Villarreal)

“Tomás G. Escajadillo y los estudios críticos sobre Ciro Alegría”

Santiago López Maguiña (UNMSM)

“Unidad y fragmentación en El mundo es ancho y ajeno”

Agustín Prado Alvarado (UNMSM)

“Héroes y bandoleros en El mundo es ancho y ajeno”

5:00 pm. Mesa 5: Redoble por Manuel Scorza

Felipe Andrés Cárcamo Guzmán (Universidad de Santiago de Chile)

“Tomás G. Escajadillo y la valoración crítica de la obra narrativa de Manuel Scorza: labor reivindicativa y aportaciones teóricas”

Mauro Mamani Macedo (UNMSM)

“Manuel Scorza y Tomás G. Escajadillo”

Alejandro Reyes Malca (UNMSM)

“Ficciones persuasivas en la obra de Scorza”

6:00 pm. Conferencia

Dr. Nelson Osorio Tejeda (Universidad Santiago de Chile)

“Algo más sobre indigenismo: visión europea del indio en el siglo XVIII”

JUEVES 9 DE JULIO

9:00 am. Mesa 6: Narradores contemporáneos

Víctor Quiroz (UNMSM)

“Los hipotextos orales andinos en Rosa Cuchillo de Óscar Colchado”

Antonio González Montes (UNMSM)

"Tres narradores ancashinos en la obra crítica de Tomás G. Escajadillo: Carlos Eduardo Zavaleta, Marcos Yauri y Óscar Colchado".

Luis Landa (Pontificia Universidad Católica del Perú)

“Sobre el concepto de neoindigenismo en Danantes de la noche y de la muerte de Edgardo Rivera Martínez”

10:00 am. Conferencia

Dr. Gonzalo Espino Relucé

“Imágenes de la choza y ciudad en Aves sin nido”

10:30 am. Mesa 7: Literatura regional

David Salazar Espinoza (Universidad Nacional Daniel Alcides Carrión-Cerro de Pasco)

“La visión de Tomás G. Escajadillo sobre las literaturas regionales”

Macedonio Villafán Broncano (Universidad Santiago Antúnez de Mayolo-Huaraz)

“Hacia un mapa de la literatura regional: Ancash”

Jorge Flórez-Aybar (Universidad Nacional del Altiplano-Puno)

“Confesión de parte crítica y literatura nacional”

Nicolás Matayoshi (Universidad Nacional del Centro de Huancayo)

“Los hermanos Bolaños en la literatura de Huancayo de principios de siglo XX”

Américo Mendoza Mori (UNMSM)

“Memoria regional desde la urbe central”

12:00 m. Mesa 8: Neoindigenismo y Tomás G. Escajadillo

Marina Fierro Concha (Pontificia Universidad Católica de Valparaíso-Chile)

“Recado Confidencial a los chilenos: Heterogeneidad y Neoindigenismo”

Ediht Pérez (Universidad Nacional Federico Villarreal)

“Neoindigenismo y la narrativa andina. Encuentros y desencuentros. Apuntes para un debate”

Raúl Jurado (Universidad Nacional de Educación Enrique Guzmán y Valle-La Cantuta)

“La narrativa neoindigenista en la perspectiva crítica de Tomas G. Escajadillo. Una revisión actual”

Camilo Fernández (UNMSM)

“Mariátegui visto por Tomás G. Escajadillo”

1:00 a 2:00 pm. Receso

2:00 pm. Conferencia

Mg. Miguel Ángel Huamán (UNMSM)

2:30 pm. Mesa 9: Rescate de la Tradición

Christian Andrés Molina Alfaro (Pontificia Universidad Católica de Valparaíso-Chile)

“Los conceptos de heterogeneidad e indigenismo aplicados a la poesía mapuche”

Tania Agüero Dejo (UNMSM)

“Efraín Miranda. El indio manifestación del discurso subalterno.

Análisis del poema 'AD'”

Guissella Gonzáles (UNMSM)

“El dolor americano: visión del indio en el ideario estético de Gamaliel Churata”

3:30 pm. Mesa 10: Indigenismo y Tomás G. Escajadillo

José Luis Ayala

“El indigenismo de Tomás G. Escajadillo y la narrativa del siglo XX”

Elton Honores (Universidad San Ignacio de Loyola)

“Tomás G. Escajadillo y la lectura del indigenismo”

4:30 pm. Mesa 11: El sistema crítico de Tomás Escajadillo y las estampas de José Diez-Canseco

Hernán Núñez Tapia (Universidad San Ignacio de Loyola)

“Tomás G. Escajadillo y el rescate de José Diez Canseco”

Milagros Carazas (UNMSM)

“¿Criollo? ¿Zambo? ¿Mulato? Representar al otro en la narrativa de José Diez Canseco"

Segundo Castro (Universidad Nacional Santiago Antúnez de Mayolo- Huaraz)

“El sistema crítico de Tomás G. Escajadillo en ‘Trascendencia y sentido de las Estampas mulatas”

Roberto Reyes Tarazona (Universidad Ricardo Palma)

“José Diez-Canseco por Tomás G. Escajadillo”

5:30 pm. Conferencia

Dr. Carlos Eduardo Zavaleta (UNMSM)

“Por encima de criollos y andinos”

6:00 pm. Presentación del libro: Tomás G. Escajadillo, Editor. C.E. Zavaleta: hombre de varios mundos. Lima, Amaru Editores, 2009.

Presenta: Miguel Ángel Huamán

7:00 pm. Vino de honor

VIERNES 10 DE JULIO

9:00 am. Mesa 12: Literatura oral

Jair Pérez (Universidad Privada Continental - Huancayo)

“La huída mágica: Tradición oral y control social en el valle del Mantaro”

Feliciano Padilla (Universidad Nacional del Altiplano-Puno)

“La literatura oral altiplánica”

Dante Gonzalez Rosales (UNMSM)

“Ritos de agua y continuidad de la tradición oral en el Ande”

10:00 am. Mesa 13: Todas las voces: José María Arguedas

Marcel Velázquez (UNMSM)

“La novela indigenista en el siglo XIX: una crítica a la propuesta de

Tomás G. Escajadillo”

Dorian Espezúa (UNMSM) “Proyecciones del indigenismo”

Hildebrando Pérez Grande (UNMSM)

“Tomás G. Escajadillo y sus entrevistas”

Manuel Larrú Salazar (UNMSM)

“Visión andina de José María Arguedas”

11:00 am. Mesa 14: Subalternidad, tetimonio, migración

Jorge Yangali Vargas (UNMSM)

“Lenguaje del subalterno en el cuento neoindigenista “Kukulí” de

Javier Huamán Ramos”

Eduardo Miguel Huaytán Martínez (UNMSM)

“El testimonio peruano andino como reformulación del problema de representación de la narrativa indigenista”

Alex Morillo (UNMSM)

“El discurso migrante en la narrativa peruana contemporánea. Algunos apuntes teóricos”

12:00 m. Conferencia

Dr. Carlos García-Bedoya Maguiña

“Hacia un nuevo humanismo. Por una epistemología dialógica intercultural”

12: 30 a 2:00 pm. Receso

2:00 pm. Mesa 15: Del Indianismo al neoindigenismo

Jim Alexander Anchante Arias (UNMSM)

“Venganza e indianismo modernista en tres cuentos de Ventura

García Calderón”

Edmundo de la Sota Díaz (UNMSM)

“El humor en el neoindigenismo: Los ilegítimos de Hildebrando Pérez Huaranca”

Vidal Guerrero Tamara: (Universidad Santiago Antúnez de Mayolo-Huaraz)

“Eleodoro Vargas Vicuña: de la cotidianidad a la penetrante simbología”

3:00 pm. Mesa 16: Testimonio

Winston Orrillo “Retrato en blanco y negro (no virtual) de Tomás G. Escajadillo”

Arturo Corcuera “Tomás G. Escajadillo: el hombre, el amigo”

Ambrosio Fornet

Pedro Lastra

Raymundo Prado

Rocío Silva-Santisteban

Miguel Gutiérrez

4:00 pm. Conferencia

Dr. Tomás G. Escajadillo (UNMSM)

4:30 pm. Clausura del Coloquio

Mg. Antonio González Montes (UNMSM)

5:00 pm. Vino de honor

Organiza:

Departamento de Literatura - UNMSM

EAP de Literatura – UNMSM

Instituto de Investigaciones Humanísticas de la Facultad de Letras y

Ciencias Humanas – UNMSM

Comisión organizadora

Presidente: Santiago López Maguiña

Secretario Ejecutivo: Mauro Mamani Macedo

Miembros: Dorian Espezúa, Alex Morillo, Jorge Ramos Rea, Agustín Prado Alvarado, Guissella Gonzáles, Nécker Salazar, Yolanda Julca, Raúl Jurado, Dante

Gonzalez, Milagros Carazas.

Auspician

Vicerrectorado de Investigación - UNMSM

Vicerrectorado Académico - UNMSM

Centro de Estudios Literarios Antonio Cornejo Polar

Revistas

Lhymen. Literatura y cultura / Ajos y Zafiros. Revista de literatura /

Discursiva. Revista de literatura y humanidades / Sieteculebras / Ínsula

Barataria / Tinta Expresa. Revista de literatura / Nudos y laberintos / Sala de

Espera / Pez de oro / Sol de ciegos

Andes book

Comité académico

Raúl Bueno Chávez (UNMSM-Dartmouth College. Hanover) / Nelson

Osorio Tejeda: Universidad de Santiago de Chile (USACH) / Carlos

Eduardo Zavaleta (UNMSM) Marco Martos Carrera (UNMSM) / Carlos

García-Bedoya (UNMSM) / Gonzalo Espino Relucé (UNMSM) / Camilo

Fernández (UNMSM) / Miguel Ángel Huamán (UNMSM) / Jorge Valenzuela

Garcés (UNMSM) / Antonio González Montes (UNMSM) / Manuel Larrú

Salazar (UNMSM) / Ricardo González Vigil (PUCP) / Ricardo Silva

Santisteban (PUCP) / Eduardo Hopkins (PUCP) / Antonio Melis (Università

Degli Studi di Siena) / Guido Podesta (Universidad de Wisconsin-Madison) /

Christian Fernández (Universidad del Estado de Louisiana) / José Morales

Saravia (Universidad de Würzburg) / Juan González Soto (Tarragona-España)

ASISTENCIA LIBRE

Certificación:

Estudiantes de la UNMSM S/. 20.00

Público en general S/. 25.00

Inscripción en la EAP de Literatura de la Facultad de Letras CC.HH.

coloquioescajadillo@gmail.com

http://coloquiotomasescajadillo.blogspot.com/

CALLAO CARTEL, RADIKAL PEOPLE Y TRES CORONAS

CALLAO CARTEL

En este blog siempre le hemos dado espacio a todas las expresiones urbanas de los jóvenes y tenemos especial interés por la cultura Hip-Hop y sus diversas manifestaciones. El día de hoy, en el suplemento cultural de La República, encontramos un artículo sobre el cada vez más conocido grupo chalaco Callao Cartel, representado por sus líderes Kasike y Nesio. Los dejo con algunos fragmentos de la nota:

Callao Cartel no ha sido inmune a la intolerancia social. Su innegable calidad artística (que les ha valido la admiración internacional y amistades con Tiago Calderón y Vico-C) muchas veces tuvo que enfrentarse a la censura, al temor de puritanos padres de familia y a la ignorancia de los medios de comunicación que, en su afán por producir escándalo, los tildaban de agitadores de la delincuencia . “Quieren darme muerte porque yo digo nada más que la verdad. De mi garganta sale la voz del pueblo empobrecido cada vez más por las leyes del gobierno”, se defienden en “Quemarme a mí mismo”, uno de los temas más coreados en sus conciertos junto a “Guerreros Plebeyos”, “Simplemente calle” y “Lady Gansta”, canción que narra la historia de una joven que comprueba cómo sus anhelos de infancia se pierden al estrellarse con la realidad. “Aun con su sonrisa de malosa veo tristeza. Cuando la miro a los ojos puedo ver a una niña que solía soñar que se iba a casar de blanco en un altar con un guapo militar y viajar por el mar…”

Lo que pocos saben es que la esencia del hip hop es la constante lucha contestataria, la exposición de las desigualdades sociales que otros ritmos dejan de lado para que no les prohíban sonar en las radios. “La idea es reflejar la realidad, los barrios y lo que la gente hace ahí. Si nadie consumiera drogas sería muy bonito, pero si tú sales por aquí los aromas que pasan por tu nariz te van a decir cómo es todo de verdad”, explica Kasike, sentado al lado de la ventana por la que pasan algunas viejas (orinadas y olvidadas) paredes del Callao. Las mismas que le dan la razón sin decir una sola palabra.

RAFO RAEZ EN CONCIERTO CON SUICIDA DE 16

Los que estudiamos en San Marcos a inicios de la década del 90 tuvimos la suerte de escuchar en las verbenas de la Facultad de Sociales las primeras canciones de Rafo Raez y la etapa trovera de Daniel F. Sin duda alguna, el mejor disco de Rafo, para los que han seguido su trayectoria musical, es Suicida de 16, en donde encontramos clásicos como Dr. Merengue, No te perdono tu muerte, Los regalos del viento, Edén, entre otros.

Este viernes 10 de julio, en el Bar 291 de la Plaza Butters de Barranco, Rafo Raez estará tocando todas las canciones de su disco más emblemático. Las entradas de pre-venta ya están disponibles.

ENTREVISTA A JOSÉ ANTONIO GALLOSO

Hace algunos días, José Antonio Galloso estuvo en Lima para presentar su novela Adios al barrio (Alfaguara, 2009) y, como sucede cada vez que viene a nuestra capital, los días se quedan cortos para poder reunirnos y conversar un poco con algunos brebajes espirituosos. El día de hoy, en la página cultural de La República, Pedro Escribano lo entrevista con motivo de la aparición de la mencionada novela:

–Tu novela está situada en Balconcillos, de tus años juveniles. ¿Una novela de testimonios?

–Yo creo que es parte de esa experiencia de barrio, pero de una experiencia indirecta, de la generación de mi hermano. Cuando era niño yo me sentaba a escuchar sus historias, sus vivencias, sus aventuras de collera. Para mí sus relatos tenían una dimensión poderosa, mágica y yo asumo que el barrio, la esquina, la bodega o el bar son instituciones narrativas: lugares donde la gente se reúne a contar, que son aproximaciones a la literatura.

–Cuando escuchabas las historias de tu hermano y sus amigos, en realidad tú no estabas viendo, sino imaginando el barrio.

–Claro, por eso hablo de aproximaciones a la literatura porque yo estaba aproximándome a un barrio narrado, a un barrio recreado por ellos, el barrio como elemento de la literatura oral.

–Hay una narrativa de barrio, Vargas Llosa y Oswaldo Reynoso, para citar dos autores, ¿cómo te inscribes en esa tradición?

–Sí, yo creo que uno es parte de una continuidad. Yo no creo en rechazar al maestro, creo en ver al abuelo y aprender de él. Yo reconozco, por ejemplo, de los dos que has mencionado, Reynoso probablemente es una influencia clara porque yo leí Los inocentes muy joven y me marcó esa idea de fijar el barrio, de fijar el lenguaje de la calle.

–Ahora, en un personaje joven el lenguaje es la partida de su identidad.

–Claro, eso es muy importante. Un joven de barrio llega a hacerse un personaje agresivo a través del lenguaje, del código que él maneja. Para mí es fundamental recuperar y recrear el habla del barrio porque solo así el personaje va a ser sólido.

–Sin lenguaje juvenil , el personaje joven no funciona.

–Sí, la historia se desarma si un personaje joven no maneja un lenguaje que es verosímil y acorde a su realidad. Me ha pasado. Una vez en un colegio me dijeron por qué, Mateo, de mi primer libro, dice muchas lisuras. Yo les dije, si Mateo hablara de “usted” y sea formal, no creerían este personaje. Además, Mateo está haciendo un uso situacional del lenguaje, Mateo es un personaje de colegio, un muchacho de barrio y usa ese lenguaje, el de la esquina.

–En tus novelas, siempre hay jóvenes, ¿hay una vocación por el personaje joven?

–Eso es cierto. Bueno, si lo analizo puedo encontrar las razones. Un motivo, por ejemplo, es que yo soy el menor de toda la familia, de hermanos y primos. Crecí como un observador y no como partícipe; por otro lado, crecí en diferentes realidades cuando era joven: viví en Balconcillo, en Surco, Punta Negra. Lo cierto es que yo era una persona diferente en cada uno de esos barrios. Por otro lado, cuando estuve en primer año de media leí a Herman Hesse. Eso también me marcó.

–Tu novela es un discurso de la amistad, de la complicidad.

–Creo que es una poética de la amistad, pero también para decirlo de una manera real, la joda de tres amigos, de la pérdida de la inocencia y de las obligaciones de ser adulto. Una poética de lo que es crecer y cómo la vida te pone en situaciones difíciles. Yo trato de plantear en ellos diferentes conflictos: de identidad, desarraigo, adicciones, entre otros.

Escritura y conflictos

–Tú eres uno de los pocos escritores que peregrinan con sus libros a los colegios.

–Lo hago por el cariño que le tengo al lector joven. Para mí también es sumamente importante aproximarme a ellos, con humildad. Para mí no es difícil ir al colegios y hablar con los jóvenes. Cuando voy siempre me pregunto: dónde estaban los escritores. Creo que no debemos descuidar a los lectores jóvenes.

–¿Qué escribes ahora?

– Tengo un libro de cuentos que se titula Lima- Mala.

–¿Como Lima, la horrible?

–No. Viene de la idea que cuando iba al sur de Lima tomaba el ómnibus maleño. Es un libro con personajes jóvenes también. Viven diferentes realidades, vienen de diferentes estratos sociales y diversos conflictos.

–Siempre con conflictos, una narrativa nutrida de realismo.

–Sí, siempre. Y es que yo encuentro un poco que la literatura peruana y latinoamericana han perdido la condición de subversivas. Es decir, que incomode, que joda, que esté lejos del stablishment. La literatura ha devenido en cortesía regida por intereses del mercado. Para mí escribir literatura es poner el dedo en la llaga.

PRESENTACIÓN DE LA NOVELA "EL HERALDO EN EL MUELLE", DE HANS ROTHGIESSER

Gracias a Agencia Perú puedo subir el video de la presentación de la novela de Hans Rothgiesser, El heraldo en el muelle, el pasado jueves 18 de junio en la Librería Ksa Tomada. Denle una chekeada al video para que se enteren de qué trata esta novela fantástica del joven narrador.